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泰国商业文化融合研修班学员访问中国—东盟中心

2019-04-23 04:05 来源:蜀南在线

  泰国商业文化融合研修班学员访问中国—东盟中心

  百度  只有通过合作,才能破解因一味追求个人利益而导致集体利益受损的困境  美国优先是当前美国政府最广为人知的口号。他们说,特朗普的举动破坏了美国在国际贸易中的领导力。

同时,法国国民会议巴黎总部大楼以及法国宪兵队在全国各地的基地均降半旗致哀,本周法国还将为贝尔特拉姆举行隆重的全国性悼念仪式。中国更有优势  从中美双方公布的贸易措施以及实施的进程上来看,准确来讲,中美贸易战还没有爆发,全球化智库高级研究员何伟文23日告诉《环球时报》记者,目前美国只是宣布对500亿美元的中国进口商品加征关税,但是征税清单以及税率还没有公布,征税行为还没有付诸实施。

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    阿戴尔表示,匈中一直保持密切交往。  空军发言人表示,空军牢记新时代使命任务,在远洋训练、战巡南海中拓展战略视野,努力使作战能力与维护战略利益、提供战略支撑的使命任务相适应,坚定不移维护国家主权、保卫国家安全、保障和平发展。

他表示,中国拥有影响力,若在国外用同样标准,将产生很好的影响力。

  就相关文件的篡改问题,安倍在会上表示:这个问题动摇了人民对政府的信心。

    不公平的贸易行为必须得到解决,但解决方案并不是要对美国商业贸易征收新的税收,并强迫消费者为获得他们所需的技术产品而付出更多代价,美国消费技术协会(CTA)首席执行官兼总裁加里·夏皮罗在一份声明中说道,增加关税和贸易战将危及约250万个涉及相关贸易的美国就业岗位。  对于美方挑起的贸易战,我们完全有底气采取强有力措施精准还击。

  他们只是广州众多幼童中的两个,这些孩子正接受礼仪、合作、领导力及如何影响别人等培训。

  在此基础上,安倍还承诺彻底调查并公开事情真相,为了不再发生此类事件,对组织进行彻底改革,这方面一定尽到责任。商务部新闻发言人23日表示,美方无视中方加强知识产权保护的事实、无视世贸组织规则、无视广大业界的呼声,一意孤行,这是典型的单边主义和贸易保护主义,中方坚决反对。

  欧洲匿名官员表示,这将是对伦敦到底有多少盟友的巨大考验,特别是在脱欧决定做出之后。

  百度中方愿以两国建交60周年为契机,继续同柬方深化各领域务实合作,尤其为改善民生提供力所能及的帮助,携手打造中柬具有战略意义的命运共同体。

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百度       来源|英国《每日电讯》 

2019-04-23 15:19
来源:经济观察网 作者:罗四鴒

《中国当代文学史》

洪子诚 著

北京大学出版社,2007-6

在法国精神分析学家雅克·拉康看来,一个人的语言和言语习惯是认识一个人“自我”的唯一途径。作为临床精神病医生,他所采取的治疗方式正是话语治疗,从病人的话语来认识其精神世界。深受其影响的福柯,则说了一句对于写作者来说更为实用的话:“话语的真理性不仅在于它说什么,而且在于它怎么说,换言之,话语是否被接受为真理,不仅与它的内容有关,而且还与话语使用者的意向有关。”由此看洪子诚教授和他的《中国当代文学史》,更是多了一份敬意。因为其话语的力量不仅来自于内容本身,更来自于他的话语方式。

 
  在重写文学史的热潮中,避免用一种“二元”的简单方法去建构文学史,避免用“政治/文学、正统/异端、压制/驯服、独立/依附等历史叙述模式”来进行建构历史似乎是众多学者努力的目标,但遗憾的是,似乎唯独洪子诚教授的《中国当代文学史》摆脱了这个叙述模式,“将对历史评述的道德问题,转移为不那么道德化的学术问题”。对于当代文学的发生,他用知识考古学的方法,将“断裂”的当代文学追溯到延安时期的文学体制,乃至“左翼文学”;而对于新时期“幸存者”的言说,又始终保持一份警醒,避免加上一层天然的“道德审美”因素;虽然自青年时期便对诗歌抱有热忱之心,但他却能清醒认识到如今诗歌的边缘化与尴尬处境,并为90年代后“一些诗人那样强烈甚至畸形的‘文学史意识’”、夸张神化诗歌的浪漫主义幻觉纳闷不已。对此,洪子诚教授解释道:在“文革”的整个过程中,立场、站队、表态成为精神生活的最重要内容,构成我们紧张的畸形心态的根源。因而,在走出“文革”之后,我有一种类乎“本能”的对“站队”、“立场表态”的抗拒。我尽量回避需要表明“立场”的场合,也不会把文学史研究作为表达鲜明道德立场的载体。
 
  因此,与太多“刀枪不入”“言之凿凿”的著述相比,洪子诚教授却显得“犹豫不决”“胆小困惑”,时不时流露出“不自信”,甚至毫不隐瞒自己“怯懦”的一面:他会坦诚自己选择当代文学史,是“不断明白做不了什么事之后的结果”,而诗歌研究是自己“知不可为而为之”的事情之一;作为当代文学研究专家,他会承认面对日本学者的提问,自己竟然说不出有喜欢的当代作家,甚至承认自己可能没有兴趣和耐心再去面对“当代”大量的诗歌与小说文本,作为上了一辈子课的教授,他还会承认自己至今面对讲台依然惴惴不安,讲稿非要一字一句写好否则就乱成一团,而文章写好后还要向自己的学生再三确认是否还可以……
 
  或许,正是这份认真而诚实的“怯懦”,让洪子诚教授显得似乎有些“不识时务”的天真,甚至是有些“迂”:在本应该含糊的敏感地方,他的论述却异常地直接而尖锐,如其对毛泽东文学思想与50-70年代文学规范形成的论述,从意识形态角度揭示出当代文学“一体化”的本质,从而确立了“当代文学”学科存在的合法性;而在本应“立场鲜明”的地方,他的论述又变得含糊不清却又让人心悦诚服,如其对浩然小说、“复出”作家、知青作家等几乎所有作家的评述,温和而又不失锐气地进行褒贬,而自始至终贯穿其著述的是其朴素、理性、清醒而有节制的文字,以及文字背后隐含的一份“担当”的勇气与一份“适度”的理想。
 
  我常常好奇,究竟是这种“怯懦”的性格让他看到历史的复杂性?还是与之相反——因为充分意识到了历史的复杂性,所以始终保持一份理性、警醒与谦卑,用一种“怯懦”的态度进入历史,去呈现历史的复杂性?亦或是两者互为因果?或许,这并不重要,重要的是洪子诚教授让我见到了一种“怯懦”的话语方式和一种未受污染的文字。
[责任编辑:杨锟] 标签:《中国当代文学史》 洪子诚 语言
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